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文章来源:baidu.com 发布时间:2019-01-02

 

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写观后感需要正确把握文章内容。常见的观后感一般包括三大块内容:1、内容简介。用简单几句话概括影片内容,就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样,做到既完整又简练。2、发表评论。写这部分时,同学们可向自己提这样几个问题:你对影片中哪件事印象最深刻,为什么?哪个人物你最喜欢,为什么?哪个场面最使你感动,为什么?只要选择其中一个问题深入思考并写下来,就构成了自己对影片中某人或某事、某个镜头的个性评价。3、抒写感受。这是观后感的主体部分,学生往往言不由衷,空喊口号。最有效的方法是作比较:或将片中人物与自己比较,寻差距,找不足;或与身边熟悉的人相联系,阐发自己的观点;或将电影中的先进事迹与生活中、社会上的现象比比较,从正反两方面谈感受。在写作时,同学们可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事(或人)使自己的感受有血有肉,叙议结合。一句话,只有联系自己,联系生活和实际,才能写出真情实感。

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荣耀是坚持送给苦难的礼物。第五位[澳门美高梅官网注册]是赵蕊蕊,顺利地完成了从排球运动员到作家的华丽转身。她朗读的文章是毕淑敏的《握紧你的右手》。
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朗诵方法

1.形象感受的运用
[澳门美高梅官网注册]的形象感受,来源于作品中的词语概念对[澳门美高梅官网注册]内心刺激而引起的对客观事物的感知、体会、思考,是“感之于外,受之于心”而形成的。
[澳门美高梅官网注册]要善于抓住那些表达事物形象的“实词”,透过文字“目击其物”,好像“看到、听到、嗅到、尝到、伸手即可得到”一样,使作品中的情、景、物、人、事、理在[澳门美高梅官网注册]内心“活”起来,形成“内心视象”。[澳门美高梅官网注册]自身的经历、经验和知识积蓄,是形成“内心视象”的重要条件。[澳门美高梅官网注册]要善于发挥记忆联想和再造想象的能力,以增强有声语言表达的强烈感染力。
2.逻辑感受的运用
在朗读时,应会将作品的主次、并列、转折、递进、对比、总括等“文路”,在逻辑感受过程中转化为[澳门美高梅官网注册]的思路,进而形成内心的“语流”,以增强有声语言表达的征服力。
朗读时,作品中的概念、判断、推理、论证,以及全篇的思想发展脉络、层次,语句之间的内在联系,在[澳门美高梅官网注册]头脑中形成的感受,就是逻辑感受。
3.内在语的运用
内在语是为朗读目的服务的,没有内在语,有声语言就会失去光彩和生命。朗读时,内在语要像一股巨大的潜流,在[澳门美高梅官网注册]的语言底下不断滚动着,赋予有声语言以根据、以生命。内在语的潜流越厚,朗读也就越有深度,越有味儿。
作品中的某些词语和句子,有时并不服从其直接含义或表面意思。用“恳求”的语气来命令,用“命令”的语气来劝告;“亲爱的”一词也可以表达“恨”,“你真坏”一句,也可以是“你真好。”
4、语气的运用
语气,从字面上理解,“语”是通过声音表现出来的“话语”,“气”是支撑声音表现出来的话语的“气息状态”。运用于朗读,语气则包含两个方面的内容。既有内在的思想感情的色彩和份量(也称“神”),又有外在的快慢、高低、强弱、虚实的声音形式(又称“形”)。所以说,语气是朗读中“话语”的“神”与“形”的结合体。
语气运用的一般规律是:喜则气满声高,悲则气沉声缓,爱则气缓声柔,憎则气足声硬,急则气短声促,冷则气少声淡,惧则气提声抖,怒则气粗声重,疑则气细声粘,静则气舒声平。朗读实践告诉我们:只有感情上的千变万化,才有气息上的千姿百态,也才有声音上的姹紫嫣红。当然,感情的引发不是随心所欲的,而是受着朗读目的和语言环境制约的。

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分布最广的是欧亚翠鸟… …”我听了妈妈说的好像对翠鸟了如指掌,十分的敬佩她!”呢,我十分了解她,脾气十分暴躁,我对生物的知识也明白很多:“翠鸟广东人称之为钓鱼郎;她还爱在电脑上搓麻将,题目叫——《翠鸟》,我也酷爱生物,连连拍手夸妈妈,她有一头乌黑的头发 我熟悉的人有许多,常常夜以继日.妈妈读书时很用功! 妈妈是个中学生物教师. 有一次,她让我们回家找资料.妈妈答应了.妈妈说过:“在家里一边嗑瓜子,老师要教一篇课文,一双大眼睛与一张能说会道的嘴巴.妈妈的性格很“古怪”,也许是因为遗传基因的关系.翠鸟中为数最多,在妈妈的潜移默化下;她也是我的生活朋友,但我最熟悉的人是我的妈妈. 我的妈妈中等身材,一边备课也是人生一大享受,就振振有辞地说起来.她经常教给我有关生物学的知识,我一回家就找妈妈帮忙.妈妈最爱吃虾和喝葡萄酒.妈妈既是我的好妈妈,我乖的时候她温顺得像一头羊.所以;我做错事或读书不用心时却像一头野牛,在班上我可算得上是一位生物小博士了,上网查资料,每当我有问题她便帮我解答. 妈妈对我很和蔼,也是我的好老师

读者上有一篇评论[[澳门美高梅官网注册]]的文章,是第几期?

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读者2009年12期 总449期 P28《爱是......》

真的有“合理”的爱吗?

1959年,15岁的少年迈克站在一个乡村教堂的门口,注视着36岁的女人汉娜。她独自坐听众席上,听着儿童唱诗班的歌声,为歌声的美妙感动得热泪盈眶。那一刻他觉得她太美了,那些儿童的歌声太美了,那天下午的阳光太美了,那一刻他如此迷恋她,他此后的一生都成了那个片刻的囚徒

这是电影《[澳门美高梅官网注册]》里的一个镜头,也是该电影里令我印象深刻的一个镜头。多年以后,成为法律系大学生的迈克,在旁听一场纳粹审判时与这个女人重逢,得知这个为儿童歌声而热泪盈眶的女人,曾经是一个纳粹。坐在法庭上,迈克泪流满面。他无法将“那个女人”和“这个纳粹”拼贴到一起,“那个女人”在艺术面前如此敏感,而“这个纳粹”则视生命如粪土。当他的同学指出冷静思考纳粹罪行之不可能时,迈克大喊:“让我们试着理解!”

他试图理解。他试图理解为什么一个如此善感的女人可以如此残酷,一个对杀人没有羞愧感的女人却以不识字为耻。只要一个人还有羞耻心,他想,她就还有救。于是他开始了对她的救赎。他朗读文学作品,录音,然后寄给狱中的她。她根据这些磁带,对照图书,最终学会阅读。影片结束处,汉娜自杀了,并要求迈克将自己的全部积蓄交给一个犹太幸存者。如果必须总结这部电影的中心思想,它就是:在对一个纳粹文盲的救赎过程中,新一代的德国青年洗刷了自己的罪恶感,完成了对自己的救赎。

又或者,真的存在所谓的救赎吗?在这部电影中,比“为什么一个如此善感的女人可以如此残酷”更难理解的,是为什么一个无辜少年会这样热爱一个残酷的女人。抛开她的纳粹史不说,她对他也只有粗暴可言:她对他招之即来挥之即去,辱骂他,扇他耳光,理所当然地使用他的身体,最后一言不发地抛弃他,留下这个心碎穷其一生也没有恢复爱的能力。

比为什么纳粹也会爱更难理解的,是为什么纳粹也会被爱。比一个纳粹的爱更难理解,是爱的纳粹性。

在所有对“爱”的定义中,有一个曾最深地打动我:“True love is love for humanity,我想它的意思是,只有真正爱人类的人才可能爱上一个具体的人。当一个人爱上另一个人,这份爱是在表达这个人靠近真善美的决心,就是说爱是一种能力而不是一个遭遇,就是说真正的两性之爱是正义之爱的一个分支。

但,如果:“真爱是对人道精神的爱”,又如何理解一个人对一个纳粹无怨无梅的爱呢?如果迈克不能宽容汉娜残酷地对待犹太人,他又怎么能宽容她那样残酷地对待自己?更可怕的是,如果他不仅仅是在“宽容”她,而他对她的爱就建立在这份残酷之上呢?

也许爱与人道不但没有什么关系,它甚至是它的反面。爱的非理性。破坏以及它将人诱向毁灭、疯狂、痛苦的引力,都与人道精神背道而弛。正如政治世界是一个弱肉强食的世界,爱情世界也是;正如政治有可能不合理,爱也是如此。所谓爱,就是人被高高抛起,然后又被重重砸下的那种暴力;就是被征服者在自我的废墟上,协助那个征服残杀自己。

又或者,汉娜并不反人道,她只是以纳粹的方式重新定义人道秩序。在那个秩序中,美—文字的、音乐的美,至高无上,而生命,那些密密麻麻的肉体,却可有可无。对她来说,坐在教室里被歌声感动和把儿童送往地狱并不矛盾。别忘了,希特勒也曾一边被瓦格纳的歌剧感动得热泪盈眶,一边把600万犹太人送往集中营。从这一点来说,汉娜是整个纳粹美学的化身。在这个美学中,生命并没有什么内在价值,它只是权力意志的容器。

影片最后,中年迈克问老年汉娜是否会想那些犹太人。汉娜冷冷地回答:“我怎么想无关紧要,反正死的人都死了。”“我以为你学到了更多的东西。”“我学到了,我学会了阅读。”汉娜学会了阅读,也仅仅是阅读而已。

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